|
|
本帖最后由 净念 于 2026-5-16 16:24 编辑
【文字仅供参考,敬请以音频为准】
我们做人要好好地坐下,定下心来,好好地寂静,然后呢,好好想一想前尘旧事当中,我们坐在灯下,好好地思量。你看过去为什么喜欢弄个小油灯,慢慢地一闪一闪,其实就是代表你的心在闪动,因为在思量,在想象,因为小油灯一闪一闪的,就觉得你的心里似轻似重。我们这一生,有时候遇到假的,有时遇到是真的一样。所以我们人生离开和相聚,衰败和成功,其实都是心花零落,落地成灰。什么意思呢?就是我们的心实际上就是这样,因为在人间禅定当中,我们做人不管怎么样,其实都是生不带来,死不带去。
我们的凡心,天天的万千地在流动。但是我们的心轮要紧守,好好地把自己的心要定下来,不要让它乱转。所以佛心一尊啊,心中有一尊佛啊,你会像佛一样看到芸芸众生啊,他们一路艰辛,看看人生,泪流满面啊!有时候,学佛之后看到我们人生一路开怀,像弥勒佛一样欢笑无比。谁都知道我们人生路非常得(的)坎坷。但是我们要怎么样在人生风雨当中再来超脱自己的人间的烦恼,我们要承载生命当中的一些烦恼。
所以佛陀经常告诉我们:我执就是痛苦的根源,一切随缘吧!师父经常跟你们说,想不通的时候,一个人到很安静的地方,看看天,看看地,一方安详,听风语,听山语,听禅语。可以经常把师父的《白话佛法》,就像十几分钟的,一段一段的,多听一听,对不对?眼前就会看到一片天,因为这片天对我们来讲我们是不贪的,我们没有奢侈、奢望的,我们没有向人间去诉求的。想象着人间虽然抹香陶醉,但是谁能知道零花凋落?所以学人间不腻、不淡。心就是你的一方安详。经常听听师父的禅语,围绕着檀香。一个人安静下来才能知道一生你到底在干什么,你要想通啊!很多学禅的人经常说一句话,身做好事,言说好话,心存好念。
所以如果你是有智慧的人,不会锐气方刚的,也就是说不会跟人家冲冲杀杀的,对不对?有智慧的人他不会骄傲,所以叫慧者不傲;有智谋的人呢,他不露的,所以叫谋者不露;一个很坚强的人他不暴,他永远不会暴跳如雷,暴跳如雷的人他不会强壮的。所以这就是我们学佛当中讲的:大悲无泪,大悟无言,大喜无声啊,大爱无疆啊!所以真正的学佛人,佛性无处不在,我们忍人所不能忍,方能为人之所不能为啊!这就是禅啊,这就是禅定!一个人要懂啊,一个“禅”是什么意思,站得住。
很多时候,我们学佛人去想一个地方,远离城市的喧哗,坐在那绿油油的草皮上,静静地聆听着大自然的声音,很安详的,慢慢地就自己养成了心中的一段春。有时候我们就会慢慢地脱离我们人间的烦恼。
师父曾经跟你们讲过,其实人最可怕的不是做错事情,而是心错呀!我们人一生都是心错呀!为什么不能老老实实的?为什么要追求人间那些不属于你的东西呢?为什么要拥有这些财富来让自己束缚呢?你看看现在出很多事情的人不就是财吗?所以我们学佛人讲,起心动念都是一个缘,所以真正要懂得能够心不为所动,因为人间一切虚幻,心不妄动就不会存妄想,心如止水,那就是台长经常跟大家讲的,无欲自然心如水。
想开想明白,真的我们无处不自在啊!放下那是最开心的事情。瞋恨,那是毒之根啊!因为你瞋恨了会把自己心中一切的善全部灭除的!所以学佛人真正的修养就是心啊!你的心能够不往外所求,你就是自性觉;你的心如果看到社会上的环境所变,你也变,那么你一定是养成了一个习惯性的思维。那么善的就是习惯性的善思维,恶的呢,就是一颗种子。所以希望你们要好好地能够理解。人间最重要的是安详。实际上保持安详你就有了定力;保持禅定你就会拥有了智慧。
|
|