2020 年 5 月 9 日白话佛法 开示
第六十五集【忍辱境界是佛根基】
(第1段)你们看《心经》里面多精彩，师父跟你们越讲越精彩。因为“无受想行识”，因为“无色”“无苦集灭道，无智亦无得”，什么都无了，你就拥有了本性。如果这间房间是你的，你出租给别人，这间房间本来是空空的，你出租给卖糖果的，给他放了四分之一的糖果；你出租给卖面粉的，又放了面粉；你又出租给卖机器的；最后四分之一也用来卖什么东西，仓库全部租出去了。这里面是不是什么都拥有了？你还拥有你的本性吗？你拥有不了这个房子了，什么都不能做了，对不对？等到把这些全部拿走了，你拥有本来的房子了吧？那么你拥有了本来的本性了吧？就是这个道理。
(第2段)成佛的境界是圆觉的境界，看见人家不开心了，你要觉悟“我哪里做错了？”不要去跟人家生气，肯定自己有问题。你对一件事情有不好的感觉，就说明你还没有“圆”（把这个事情弄得圆），没有圆满的觉悟。佛经有一部《圆觉经》，就是怎样圆满觉悟，实际上就是“无取无证”。每一个人都说“我要这个、我要那个”，最后世界上一样都带不走；只有成佛，才能达到真正圆满觉悟的境界。圆满的境界，就是已经证得圆满的佛法，彻底理解了佛法，才会拥有佛的境界。你彻底理解了喜欢的某一个人，你才能拥有他。彻底理解佛法之后，才会跟着佛陀往前进；彻底理解了观世音菩萨的大慈大悲，给我们带来了无限的安宁和快乐，才能拥有观世音菩萨的佛法。
(第3段)社会上有些人看了一点点的经文，觉得自己很懂了，然后开始讲——犯妄语戒，不懂乱讲。“不得证而乱说”，就是没有证悟佛性，你不能乱讲话的。就像一个人，没有调查，你没有发言权的。这件事情你懂不懂？你懂了再讲。你不懂，为什么讲？你不懂讲出来，就让人家耻笑，就是告诉大家“我这个人没脑子，我这个人乱讲话的”。所以有时候很多人才会造下口业，有些人更造下下地狱的罪。
(第4段)所以在实相中“实无菩萨和众生”，是没有菩萨和众生的。哪来的菩萨和众生？菩萨就是众生，开悟的众生就是菩萨，还没开悟的菩萨就是众生。所以就是告诉我们，真实如来的生活，是没有菩萨和众生的。有智慧的人把每一个人都当成菩萨、未来佛。一个人把别人都当成菩萨，你说大家喜欢他吗？他肯定对每一个人都非常尊敬，他不会有贡高我慢心。人必须活在实相世界，就是真实如来的世界。首先不能说谎，要承认事实。而有些人修心，明明告诉他这件事情是真的，他也不相信；明明说这件事情是真实如来的事情，他也说“可能不是的”，所以他永远见不到真正的佛的境界，“信则有，不信则无”。实相就是实实在在的真相和理解佛的境界。
(第5段)要观世间的苦、空、无常。这个世间一切都是苦空无常的，有什么了不起的，过去就过去了，一句话、一件事，无我的话就会解脱，解脱的人会拥有智慧。念经是明心见性的开始，如果自己搞不清楚，多念经就会明心见性。我们人类的争斗，从原始社会到今天一直没有停过，这就是业力。因为人类没有到佛的境界，没有到菩萨的境界，不能摆脱那些恶性循环。所以人看见人，首先就是找对方的毛病，贬低别人，称赞自己，嫉妒别人，让自己拥有更多的私欲。由于人的劣根性，在这个世界中才产生了各种争斗，就是为了生存而产生的欲望，这些欲望让你在六道中不得超生，永远在六道轮回中。
(第6段)观世音菩萨倒驾慈航，到了我们人间，苦口婆心地劝阻我们，来调伏、启发我们心态的转变，让我们懂得这个世界一切都是苦空无常的。只有好好地理解佛法，只有好好地去圆满自己本来的这颗佛心，启发自己内心的佛性，改变自己的态度，人生才会找到真正的佛。佛远在天边，近在眼前，就是你内心的真佛，就是你九识田中阿摩罗识的真佛，就是你的良心和本性，你真正的自己的佛性、原始之心。所以要懂得学佛就是一种理解，学佛就是给别人帮助，学佛就是让自己解脱现在的各种烦恼和苦闷的钥匙。如果你今天做不到这些，说明你还没有解脱，还在苦难中轮回；只有彻底地放下，才能彻底地解脱。你放下多少，解脱多少；彻底地放下，就得到大圆满的彻底解脱。
(第7段)好，最后师父跟大家讲一个佛法的故事。
(第8段)佛陀当年和弟子们每日托钵乞食，是为了解决自己的温饱吗？并不是。出家人自己完全可以耕作。那么托钵乞食到底是为了什么？是为了给众生一个增长善根的机会。但是很多人不理解，以为“你们为什么自己不做饭，要让人家来给你们供养？”实际上，佛陀的意思就是要让施主得到大福报。你想一想，如果没有人来乞食，你怎么来布施？你今天布施出的法布施、财布施、无畏布施，要有人来接受的，接受了你的布施，你就会拥有大福报。下面给大家讲这个故事，就是让一个婆罗门终于化解了心中的烦恼，证得了正果。
(第9段)在舍卫城中住着一位婆罗门（婆罗门就是当年在印度有地位的贵族），他天生聪颖灵敏、心思缜密，而且拥有无数的财宝，富可敌国（就是非常地有钱），一生中几乎没有他想要而得不到的东西。城中的居民看见他都是百般地羡慕他。他非常排斥佛法，他经常说一句话：“布施是浪费金钱，行善是无义之举。”一点点佛根都没有。
(第10段)有一天正午，舍利弗尊者现了神足通，从很远的地方到了这个婆罗门面前，舍利弗手持着瓦钵立定不动（突然之间站在他面前不动）。这时候，正准备坐下来用餐的婆罗门，见到突然而来的舍利弗尊者，勃然大怒。他平时就看不起乞食行者，正准备骂人，但是在他张口的时候，突然心生一计，他要让这个出家众自讨没趣。
(第11段)于是婆罗门转身坐下，对舍利弗尊者像没看见一样，眼睛都不瞅他一下，既不驱逐，也不表示欢迎，理都不理他，自顾自地用餐。过了好一会儿，这个婆罗门吃饱了，他就把原本要用来净手漱口的水倒入了舍利弗尊者的钵中，并说：“这就是我今天所要施舍给你的东西，你可以走了。”羞辱他。没想到舍利弗尊者竟一点都不生气，反而慈悲地祝愿他说：“愿您今日诚心的供养，使您百劫千生受无量的福报。”说完，舍利弗转身慢慢地离去。如果用现代人的想法，这句话首先想到的就是讽刺他，而舍利弗是真心的，觉得“你供养一碗水，我都是这么感恩”。
(第12段)婆罗门看着尊者渐渐远行的身影，突然心中当下竟不知不觉地起了恐惧的念头，他一边走一边想着：“倘若这沙门将我的举动到处去说，张扬出去，那人们定会认为我是一个毫无恭敬之心的吝啬鬼。”婆罗门越想越不放心，于是就派个佣人去将舍利弗尊者追回来。
(第13段)舍利弗尊者离去之后，直接回到了精舍。他思考着：“今天托钵乞回来的这一钵水，我要使这个施主得到最大的利益（就是让它成为一个功德）。”不一会儿，他就想出了一个方法。他将钵中的水倒入一块泥地中，混合搅拌均匀，等泥非常柔软了再取出来，铺在佛陀平时所经行之处。当年佛陀他们都是光脚的，如果一块泥跟水一揉合，走上去软软的。然后他就向佛陀说：“佛陀，这位施主生性悭吝，只愿意布施这些水。然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥为您铺了一点路，伏愿佛陀慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。”舍利弗尊者都是真心的，他希望佛陀走过他所铺的这块泥，软软的，这样就会让这位婆罗门得到大福报。佛陀听了舍利弗尊者的演说之后，非常慈愍地接受了舍利弗的要求，然后入正定在泥地上步行，走过去。
(第14段)这时候，婆罗门所派遣的佣人看到了事情的经过，他在边上深受感动，立刻返回婆罗门家中，向婆罗门具陈其事（就是马上把这个情况告诉了婆罗门）：“婆罗门啊，至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了人人羡慕的转轮圣王之位，率领着弟子修行，持钵乞食。他没有食物吗？他有啊。他无非就是为了给众生修福报、增长善根的机会，他是慈悲，实在不是为了自己的利益而来做这些乞讨的事。”婆罗门听了，对原先自己的恶行恶念惭愧无比，于是就带着全家大小一起到精舍向佛陀求哀悔过，希望佛陀能够原谅自己的愚痴。佛陀就为他传授了三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中的种种烦恼，得道证果。
(第15段)这个故事告诉我们所有的人，要懂得体谅理解别人。生活就是一种对别人的体谅和理解。你懂得体谅理解别人，你就会宽容别人，自己的日子就会过得温馨，人生就会安宁；很多烦恼就是来自于我们不能体谅别人。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，每个人的情绪都会有变化，我们不能过分在意自己的主张和执著，能够多理解别人。有些人就是互不理解才造成了互不相让，才会伤害了对方。我们应该认识，这个世界一切都是有进有退，如果你懂得退让，你就会发现平常心是多么地重要。有什么了不起的？平常心啊，人生何处不欢乐？没有必要跟自己的执著过不去，没有必要让自己的执著跟别人过不去。人一生需要得到的是一颗理解别人的心、一颗童心、一颗纯洁的心、一个信念、一个健康的身体、一个平衡的心态，还要有一份安稳的睡眠和一份展望未来、享受生活、知足的心。真正能够理解佛法的人，是看得到未来、看得到光明的人。让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心，每天在精进、在忍辱中，能够走向菩提，走向光明。
(第16段)好，今天跟大家《白话佛法》就说到这里，我们下次节目再见。谢谢大家。
女听众(说)：如果梦中从云端往下降落，但是心里在叫：“师父、菩萨妈妈，我不要啊！”但还是在往下降落，一直降到人间的地上，是盘腿的姿势。到地面上的时候不痛，轻轻地掉下来，刚刚掉在地上的时候，自己提一口气还是能飘起来一点的。掉下来的时候发现身边有很多人一起这样下来的。请问师父，这个是最近没有修好，境界在下降吗？
台长答：不是境界下降，莲花全部下来了，真元神下来了，麻烦了！师父把他们莲花全部扎在天上，他们修得不好，全部下来了
女听众(说)：（啊？！）
台长答：记住：在人间脑子不干净，天上莲花扎不住的
女听众(说)：（哦。莲花全部下来，那怎么办啊？）
台长答：“怎么办”，有什么办法？自己好好再念经啊。没了，以后死的时候天上莲花都没了，只能拼命……
女听众(说)：（能修上去吗？）
台长答：要修得很好很好的时候，3年左右，要看看了，如果能够拼命地求，看看能不能在天上有莲花。实在不行的话……那怎么办啊？所以很多人修得不好啊，有莲花栽上去的话，师父帮你们莲花栽上去不容易的！听得懂吗？
女听众(说)：（师父，怎么会有这么大的错……这是我做的梦，怎么会……）
台长答：好了，肯定不如理不如法了。
一般的从天上掉下来三种：
第一，男女之事脑子不干净；
第二，在人间敛财，不如理不如法；
第三，阴界犯罪太多，那就是缺阴德缺得太多，背后老讲别人不好，背后老捅人家、老搞人家。
那么这三种，基本上莲花都站不住的，肯定会下来的。
你看看你犯了哪条了，我看你这个嘴巴可能有问题
女听众(说)：（嗯，最近人间的事情是多了点，对的。师父，我忏悔。最近真的是公司领导经常会跟我谈一些人间的事情，的确是犯了一些口业）
台长答：我告诉你，你要记住了，犯口业了
女听众(说)：（对的）
台长答：你是菩萨啊！你天上的莲花……菩萨啊！人家公司领导找你谈的时候，你说“唉，这个人不大好，那个人不好，这个人我看他有什么问题……”你这么一讲的话，好了，天上很响的啊……好了，下来了。像你这种人怎么办？
女听众(说)：（师父，我错了！）
台长答：现在只有一个方法了，等到以后修得非常非常好的时候，以后想办法再做徒弟吧。做了徒弟栽上去之后，那就不大容易下来了，但是做徒弟是要付出很多很多的。你听得懂了吗？
女听众(说)：（听懂了，师父）
台长答：所以很多人都在排队等呢，想做徒弟。
徒弟一个最首要的要求：做徒弟的话，自己没有对的，全是别人对的，这是第一个。
因为人间它没有真的东西，所以就没有什么对错。学会做徒弟的人，没有“自己是对的”，全部都是“自己是错的”，你才能做徒弟。听得懂了吗？你连这点要求都达不到，你申请都不要申请了，好了。
其实这个徒弟你都做不了，以后如果莲花掉下来的人，自己应该做入室弟子，那这个就稍微好很多了。我告诉你，曾经收过一点入室弟子，最后很多莲花都掉下来了，师父都看见的，所以我也不告诉他们。没用的，这些入室弟子，我告诉你，很多都掉下来了
女听众(说)：（师父，我错了！那那……）
台长答：你现在知道了？
女听众(说)：（我真的没想到）
台长答：我叫你来想一想你就知道了，如果人家领导找另外一个人谈，你明明没有做错很多事情，但是因为这个人跟他关系比较好，或者知道你一些不好的事情，这个人为了拍老板马屁，跟老板说说你怎么怎么不好，你说说看你什么心情啊？啊？你现在不就扮演这个角色吗？
女听众(说)：（嗯，我还以为自己……）
台长答：帮着领导在管理呢，你这不叫造口业啊？！
菩萨会这么背后讲的？你想想你们的师父，师父从来是当面讲的，背后没什么好讲的，当面就讲掉。毛病就是要当了面讲，你知道背后就叫“阴人”，阴人的人会生阴病。听得懂了吗？
女听众(说)：（听懂了。师父，我错了，我忏悔）
台长答：“忏悔”了，好好努力了
女听众(说)：（我错了）
台长答：好了。现在知道为什么掉下来了吧？虽然在天上莲花掉下来，但砸在人间不会很重的，它不是犯大罪下来的。那就是说你已经不纯洁，你就没有菩萨的慈悲心，你是在阴人的，你这朵莲花不干净了，所以你就掉下来了。“很多人一起掉下来”，那么师父把很多人都栽上去的，那有什么话好讲啊？
女听众(说)：（师父，我错了，真的）
台长答：长了一副漂亮的脸，专门背后叫你去讲坏话的？！你不讲人家，领导会把你赶出去吗？人的毛病就是非要讲，你不讲的话以后你就不会犯错，人家也不会讲你。你知道这个领导以后再去找人家谈的时候，他会说你反映的情况，你去作恶了，你知道吗？你有病啊？
你就说“我看他们都很好的嘛”，那领导把你开除了？人的毛病就是领导一讲，问你什么情况，好像有这份权力了，“呱呱呱”“这个不好，那个不好……”唉，你们懂不懂啊？做人去讲人家不好干吗？你有什么好处啊？你用人间的话叫“损人不利己”啊！神经病啊？你讲人家不好，老板提升你的？诶！
所以你看我们东方电台，不管哪个节目主持人、不管哪个编辑跑来找台长，没有人背后说人家不好的。我跟他们讲“我不要听”，所以没有一个孩子跑到台长这里来……不管你是节目主持人还是编辑，跑到台长面前从来没有说“台长，这个不好、那个不好”，没有的。你现在明白了吗？这叫干净
女听众(说)：（明白了，师父）
台长答：有什么不好啊？有什么“不好”“不好”的？做事情、念经，就可以了嘛
女听众(说)：（对啊）
台长答：好了，菩萨没做了，下辈子再轮回咯
女听众(说)：（我不想，我不想投人，师父）
台长答：你不想投人，从现在开始许大愿、好好努力、度人，让大家都说你好，以后做入室弟子，重新把莲花栽上去，还不容易掉下来呢！
师父要看的，入室弟子可不是这么容易的，我告诉你，师父不讲面子的，每一个名字我都要问菩萨的。过去那批入室弟子没什么好的，大概已经掉下来一半了！我就讲给你听好了，一半全掉光了
女听众(说)：（师父，我以前有一次在想，不知道师父收入室弟子是怎么加持的？后来我晚上就做了一个梦，梦见有一群人，我站在前面，师父双手开始托，我就到天上去，在飘了。这个是说我有希望吗？）
台长答：不知道。“飘了”，入室弟子人少，当然能托上去了。弟子么人多啊，要看每个人自己的根基了。所以有些人就自己飘飘悠悠，全部到天上看见菩萨了，但有些人飘飘悠悠就上不去。
入室弟子么用力用得厉害，菩萨都同意的。入室弟子基本上能够……只要你不犯大罪，不要做刚刚我讲的这三点，基本上不会掉下来的，而且以后都能超脱六道的，不容易的
女听众(说)：（哦。我错了，师父，我真的错了，我会好好忏悔的！）
台长答：你以后再这样的话，我告诉你，像你们这些就是烂人，在背后讲人家不好的就叫“烂人”，就不叫“好人”。好人背后不讲人家坏话。明白不明白啊？
女听众(说)：（明白了。我一开始也想过不能说，一开始领导问我，我也没怎么说，后来想想如果就事论事讲事情的话，可能不算……但是看来也算的）
台长答：当然算了
女听众(说)：（我错了）
台长答：去讲人家干吗？不要去讲
女听众(说)：（嗯，知道了）
台长答：你就说：“我自己做得也不够，我看看他们都蛮努力的。领导，大家都很努力，我觉得大家都很好。”你养成个习惯。老板就因为你说大家都好，就把你开除啊？你讲给我听，会开除吗？
女听众(说)：（不会的）
台长答：不会为什么要去讲人家不好啊！
女听众(说)：（我错了，师父）
台长答：就是想爬，就是想在领导这拍马屁，接下来继续往上爬，讲人家不好、踩人家，就自己往上爬。我告诉你，我帮你分析到骨子里了，这种劣根性！好好改毛病了！
还成菩萨？菩萨像你这样的？人家攻击师父多少啊？我去跟人家搞什么？没什么好搞的
女听众(说)：（嗯）
台长答：他是垃圾，他搞你了，你也变垃圾了？你理都不要去理他。
还拿出佛法来攻击人家了，佛法是被人家攻击的？佛陀把佛法传到人间来，是让你去攻击人家的？！你拿着佛法的佛宝去攻击别人啊？你这种人修得好佛的？师父讲什么啊？我什么都不讲。听得懂了吗？
女听众(说)：（听懂了）
台长答：好好学学师父了，忍辱精进啊。人家诽谤你、污蔑你，你终有一天日开云散，就这么简单了。明白了吗？
女听众(说)：（明白了。师父，我一定会改的，我会好好忏悔的，请观世音菩萨再给我一次机会）
台长答：好好忏悔了！好了，再见了
女听众(说)：（谢谢师父，师父再见！）
(请以师父的音频为准，文字仅供参考)
发表于 2026-4-22 04:26:13