1、如何分辨自己是否已被对方不好的气场影响
问：有些同修曾会出自于慈悲心而去关心一些有退转心或是曾经修偏差的同修，但因为接触的比较频密，本身渐渐被影响而不察觉到。请问师父，当自己想去慈悲他人、引人向善时，如何分辨自己是否已被对方不好的气场影响，导致“物以类聚，人以群分”呢？
答：去帮助别人是一种慈悲心，帮助别人的人必须能量要大。比方说，一个人要摔下去了，你要把他救上来，你是不是要用很大力量救他？如果你自己没有这个能力，你去救他，你很快会被他拉下去。你被他拉下去之后，可能就会变成“人以群分”。你不被他拉下去，你就是个菩萨在救人；如果你被他拉下去了，那你就是跟他同道之人。地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，他是大菩萨，他敢到地狱里去救那些恶鬼，这是什么样的毅力和愿力啊！所以我们要学他，但是也要掂掂自己的份量啊！
2、当一个人处于儿童或青年时期时，是否比中年人更容易受到孽缘的牵绊
问：在当今社会上许多小孩从小就表现出贪瞋痴慢疑，例如：喜欢偷同学的东西，说谎话，甚至早恋。而一般学佛人还是中年人较多，小孩与青年人往往在不懂事时，犯下了许多错误。请问师父，当一个人处于儿童或青年时期时，是否比中年人更容易受到孽缘的牵绊呢？
答：其实这个问题很简单，就是说言传身教。一个孩子生出来不会变得很坏的，不会去偷人家东西，一定是他的爸爸妈妈，哪怕在家里妈妈偷爸爸的东西、爸爸偷妈妈的东西，孩子看了，他就会去偷人家的东西。孩子生出来，怎么会偷东西啊？就是父母“己不正，焉能正人”。所以爸爸妈妈的言传身教非常重要。问：请问师父，小孩子不懂事的情况下所造的业障与他们懂事的情况的业障是否一样？答：不一样。小孩子做出来的业障，实际上他叫“惯业”，“惯”就是习惯，是一种不当回事的，并不是用心去做的。他只是看到后习惯了。比方说，妈妈喜欢到外面去看到没人拿一样东西，这小孩子看见没人也拿一样东西。他是跟着妈妈的习惯来的，他不认为这个习惯是不好的。如果用心的，“我偷东西……”用心了就有业障了。所以我告诉你，没有意地去伤害别人，虽然也是伤害，但是判得比那种有意伤害的人要轻很多。
3、师父指出师兄没有平等心、境界不高等问题
问：很多师兄学佛以后，觉得生活了无生趣，因为觉得世间什么都是假的，每天光是念经学佛法，也参与弘法，然而并不快乐。还有些人为了让自己提高境界，刻意不去追求人间的事情，但是其实内心也并不快乐。师父您说过“学佛不快乐就是学偏了”，那么生活中是否也可以有一些人生目标和所谓的追求，以及一些兴趣爱好，只要不是坏事，咱们都可以努力去争取去做，这样会更加充实更加开心？请问师父，在大家境界不一样的情况下有所追求，是否违背学佛的宗旨？
答：你这个问题讲出来就准备挨师父骂的，你没有把《白话佛法》好好地看，你们就是没有好好地修。师父要讲你们了。这就叫修偏了，没有一种境界，没有对人生的一种追求。想一想，我们学佛人难道对人生没有追求吗？师父没有追求吗？我要度尽全世界一切有缘众生，算不算追求啊？那是不是快乐啊？唱卡拉OK、唱歌跳舞那就叫快乐啊？快乐的涵义本身就搞错了。所以你们要好好地修。这个就叫走偏，“哎呀，看穿这个世界，看破红尘……”，自杀去好了，那叫忧郁症。我们本身要救忧郁症的人，我们要看破红尘，但是我们要在红尘当中救别人，而且不但要救别人，还要让自己变得更刚强、更坚定、更精进地努力去学佛，借人生这块地，叫“借假修真”。
问：但是因为有的人境界不一样，所以是不是对他们……
答：那你已经有不平等心了。你看别人不一样，就是你太差。还“但是”呢，不要找理由。学佛的孩子好好地记住，你要把别人看得都是一样的。你有什么资格说人家境界不一样？人家境界比你低啊？你要把所有的人看成境界都很高的，你这样跟他接触，你才会得到人家的改变。好好修啊，师父今天有这个机会讲你，是在帮你消业障。
问：感恩师父。
答：你现在心里还不买帐。笑得都这么不自然，好好去念礼佛大忏悔文，5遍。师父这就叫“师父”，在关心你们，在关爱你们。要改变啊，不能把人家看成“境界不高啊”“你不行啊”。什么叫境界不高啊？慢慢来，你自己都境界不高。你好好把《白话佛法》看看，你才能救人，你现在自己这些事情都搞不清楚，这些问题我已经讲了好几年了。学佛一定要开心，学了半天，越学越难过，越学越想不通，那学什么佛啊？一定走偏了，所以叫你们一定要学得开心，不学佛你在家里，跑到这里来干吗？
4、如何去除心中对夫妻之事的障碍？
问：现在有很多同修都是夫妻双修，因为是在家修行，所以难免要行夫妻之事。师父虽然开示，这不属于邪淫，但是每次行事时，内心总是忐忑、懊恼无比，而且知道另一个房间有佛堂，总是觉得对不起菩萨。古来无论哪个法门，成就者无不断欲，邪淫、正淫都不可取。大家都知道解决此问题只有提高爱人的境界，可是境界不是说提高就能提高的，同修中有此问题的也不在少数，所以请师父慈悲开示，如何去除心中的障碍？
答：实际上我告诉你，修到后来，如果夫妻两个都是学佛的人，就慢慢地要慢慢地……听得懂吗？我现在想问你，你刚刚说的是一个还是两个人修？
问：有两个，也有一个人修。
答：（夫妻中只有）一个人修没办法，一个会修得差一点，慢慢地再修好，争取两个全部修了，慢慢再改变，先不要动他，按部就班；如果两个都修就要开始提高境界，经常两个人相互交流，因为这些事情毕竟……明白了吗？
5、老年佛友应该如何更好地学佛修心
问：在佛友当中有各种年龄段的佛友，其中很多老年佛友上网不方便，有的还不认识字，师父是否能够开示一下，老年佛友应该如何更好地学佛修心？
答：老年佛友主要靠嘴巴讲，还有给他们听音频，或者看DVD，这个比较好。因为你让他看书，他可能不识字啊，没有这个耐心啊，你给他看师父的法会DVD，他会进步很大的。经常跟他讲、解释，要花精力的，哪有这么容易的。
台长语：凡是觉得脸红、没面子，就是有贡高我慢，把自己看得太重。有什么啊？我们是学佛人，几十年之后、几百年之后，谁认识你啊？Who are you（你是谁啊）？
6、许愿不吃众生肉和许愿终身全素从功德上讲是否有差别
问：同修很想吃素，但是当地的餐饮里很多有洋葱之类，所以如果跟菩萨许愿不再吃众生肉，没有说终身全素。请师父开示可以吗？请问在功德上来讲有差别吗？
答：当然有差别了，一个是吃净素的，就是全素，那么很干净，人比较干净。你想想看，烧给菩萨的香是不是香啊？吃洋葱是不是嘴巴会臭啊？不瞒你说，我们的节目主持人到我办公室来跟我谈事情，如果他是不吃素的人，他在我两三米远的地方，我头就会晕，臭得头都晕了。所以洋葱之类的五辛也不能吃。最好就跟人家讲，实际上也很简单，你叫个披萨的话，你可以让他“No onion, No shallot（不要洋葱，不要葱）”，跟他讲一下，如果你叫个汉堡包，跟他说No onion就可以了，不要放就好了。其实还是个心啊，真心想吃素的人，他一定排除万难去克服困难，如果他是假的，“哎呀，我怎么吃啊？你看都有啊，我不能不吃啊……哎呀，那我就吃吧。”
7、气场是什么？
问：一个人的气场是什么，是怎么形成的？当我们念头不好，心魔来的时候，气场会非常不好，要怎么做才能马上转换气场？
答：“气场”是两个字，“气”和“场”。什么叫“气”？我们说一个人生气就是“气”，虽然看不见，但是能够感受得到。今天我们坐在这里，大家觉得气场很好，因为大家的气氛也是个“气”字在里边。比方说过年的时候，我跟你说“恭喜啊，我恭喜你，恭喜发财啊！”你一听开心了，“台长说恭喜我发财，我可能会发财”，你是不是接受好的气场了？如果我骂你“你这个人要倒霉了”，你一听……（不开心了。）尤其过年年初一，如果谁讲你一句不好，你会气一年的，为什么？想起来就生气，想起来就生气。这就叫“气”。“场”是什么呢？一个面积叫“场”。比方说气场好，我们这里都是善良的人，都没有人跟人有什么相互争斗这种不好的东西，这个“气”和这个“场”就是好气场。如果今天我们开会来的人都是小偷，开大会时这里所有的人你看我、我看你，“你是哪个地方的小偷啊？”你说这个地方气场会好吗？那么就是坏气场了。这就叫“气场”。大家都是卖鱼的，各个人都杀鱼，“你知道吗？我抓了一条大鱼，我想杀掉它”，“我杀了好多好多鱼……”这个气场都有“杀”在里边，就是凶杀的气场。所以气场就是一种能量体聚集成一种吉祥的或者非吉祥的一个物体，能够成型，成为一个物质存在于人间，那就是“气场”。
8、梦到生重病
问：当我们梦到还没有接触心灵法门的人将会生重病的时候，要如何智慧地处理？
答：凡是梦到这个人要死了，不要担心，他不会死的，是生病。真正的死是什么呢？不会做梦做到死，是梦到鬼来拉，梦到黑白无常，那真的要走了。所以如果你们做梦梦到这个人要死了，只是身体不好，有个劫。放心，死不了。
9、如何度只做善事不念经的人
问：我们在日常的弘法中遇到下面这种人，人很老实善良，很发心，默默无闻地做功德，无论是出钱出力，但就是不肯念经、念小房子，现在越来越走下坡路。我们感觉他本人有很大的要经者，曾经试图帮助他烧小房子、放生，但是由于他不念经，效果不是很好。请问这样的人我们要怎么样度他？
答：当一个人有善心有善意，他愿意做这些事情的时候，实际上他只是存在一个阶段当中，这个阶段就是叫“做善事”。他要做善事，但没有一种发心，没有一种真正地努力用菩萨的心去慈悲、去做这些事的话，他可能就得不到一种功德。所以这种人不会有大进步，他最多是一个慈善家。就像一个人很愿意帮助别人，是个善良的人，善良的人最多只有善报。我们做功德的人，做的功德可以把自己过去做过的不好的事情消掉。所以功德大于善业，善有善报。这种人怎么鼓励他呢？只能靠时间，慢慢地不断地给他讲，没有什么特别的，只能启发他的慈悲心和善良的心，来慢慢让他得到学佛的真正目的。
10、拖欠小房子是否会有利息
问：自己欠的小房子，随着时间拖得越久，会不会也像人间的贷款一样有利息的？这个利息是怎么决定的？会不会随着小房子还得越多，也会一点点地减少呢？
答：你搞金融的？还蛮会问的嘛。实际上，它不叫利息，在地府是这样的——比方说一个鬼来问你要，你一共要还他69张小房子，但是你拖，拖一年，他69张绝对不满足了，实际上这就是等于利息一样的。你很快地帮他念掉，他拿到就走了；如果你一直拖、一直拖，他拿到你的就用掉了，拿到就用掉了，他不满足，就一直问你要。就等于人家说了，马上把这件事情解决掉，好；如果你一直拖着、一直拖着，那越拖欠越多、越麻烦，实际上，这就是像还利息一样。
11、西人看不懂《白话佛法》，是否可能超脱上天
问：西方人由于语言的障碍，只能局限在念经和念小房子的形式来学习心灵法门，不听师父录音，也看不懂《白话佛法》，这样算是真正在学习心灵法门吗？他们将来也可能超脱去天上吗？
答：这是你为西方人在考虑这个问题，我分两步跟你们讲。第一步，如果他单单念经学佛，不学心灵法门的理论，或者他不懂得人生道理，的确有欠缺。他也算学佛，只要念经就算学佛，但是不一定能够达到如理如法。有很多《白话佛法》的翻译，我们正在出来，以后他们一看就懂了。很多西方人坐在下面听台长开法会的时候戴着同声传译耳机，他们听完之后都非常激动，他们全懂了。很多西方人非常懂。而且我看到很多西方人过去上辈子都是华人，只不过他们这辈子变成了西方人的脸，所以很多西方人特别喜欢我们中国的茶啊，中国的文化啊……其实上辈子是个中国人。第二，我告诉你一个故事，你就知道我回答你第二个问题了。有一个老妈妈，她念一辈子经文，她不识字，她就会念“唵嘛呢叭咪吽”，而且她一辈子把“唵嘛呢叭咪吽”最后一个字念成了“niu”，最后她上天了。什么都不懂，你好好念经，照样上天。
12、发愿把功德用于开智慧和消除业障是否如理如法
问：师父有说过“自己的功德不能全部用完”，但修行最主要的是开智慧和消业障，有同修发愿把自己所有的功德用于开智慧和消除业障。这样做是否如理如法？如果已经发愿了，是否需要补救？
答：要补救，不能说把自己所有的功德用在开智慧。最后脑子变得非常的有智慧，人瘫在床上了。
问：那该如何补救呢？
答：和观世音菩萨讲，一般念7遍礼佛大忏悔文就可以了，“观世音菩萨，我凡人肉胎，我没有智慧，所以我许了这个愿。请观世音菩萨大慈大悲给我开智慧，我愿意更好地做功德。请菩萨给我开智慧，让我能够救度更多有缘众生”，就可以了。
13、一场法会的功德能消多少业障
问：一场法会的功德大概能消多少业障？是不是每个人的境界不同，参加法会的功德大小也不同，用来消除业障的功德的力量就不一样？
答：一般地来讲，一次法会，要看你怎么做？如果你很努力，你们在做功德的时候不停地心里想着“菩萨，菩萨，菩萨……我要为众生，我现在是做功德，我要对大家好……”那么你的功德就会很大。你哪怕在门口站着，哪怕在发书，哪怕在度人，你只要心中说“我要像菩萨一样救大家，我要像观世音菩萨妈妈一样救大家”，功德就“啪啪啪啪”往上涨。如果你功德真的很大，我可以告诉你，一场法会足足可以消掉一个癌症。所以为什么很多人愿意参加法会，已经耳朵聋了跑到这里做功德，耳朵马上听见了；很多要死的人，回去就不死了。这个不是师父的能量，你知道一场法会，龙天护法，不是讲的，你们今天看到的人才看见这么震撼，天上的菩萨下来是什么样子的，你们都看见这个金光大道是怎么样的金光大道，亮得无边无际啊！菩萨来时那个光大得可以足足让你眼睛都睁不开，把你可以冲到后面。你想想看菩萨来到我们身边，你这种小毛病，真心一求，菩萨一“点”……（就解决了。）为什么大家要参加法会啊？天上开会，灵山法会，来多少菩萨啊，什么事情解决不了啊！为什么碰到问题大家要开会啊？用现在的话讲，用集体的智慧来解决所有的问题。
14、同修分享心得后又会出现习气反复，那他之前的分享算不如理不如法吗？
问：现在很多同修学习《白话佛法》之后有深刻的体会，并把改掉自己不良习气的心得体会分享给大家。但是之后分享的同修又会出现习气反复，于是有一些同修感觉这些同修之前的分享是打妄语，会误导别人，不如理不如法……
答：No！不对！
问：我们该如何对待这些后面有习气反复的分享？
答：当他在分享的时候，他没有习气，他是很干净，因为他改了，你怎么可以说他是打妄语啊？他后来又来了，只是他这种不好的劣根性还在，所以他没有彻底地排除他身上的劣根性。人都有劣根性的。
15、因不想再有感情缘分，造成对父母的伤害是否有业障？该如何化解？
问：有的同修感情不顺利，或者今生并不想要有感情的缘分，但是他们的父母不能体谅子女的想法或者做法，因而郁结于心中，从而伤害到父母的身体健康。同修会因为此事有孽障吗？该如何化解？
答：实际上这个问题已经很多了，因为现在很多人是从天上来的，一旦他开悟之后，他觉得“人间的这个婚姻啊……”变得非常茫然。因为实际上就是一种缘分，就是还债和讨债，所以夫妻都叫“冤家”。所以人要懂得这些道理。但是怎样对待爸爸妈妈呢？实际上爸爸妈妈做的有时候也不一定是如理如法，因为父母亲总是希望“到了年龄了，赶快嫁啊，赶快嫁啊”。孩子不要，他也要她嫁。嫁出去，最后被那个男的骗了，生了个孩子，最后离婚了，拖个孩子回来了，爸爸妈妈看了开心吗？说不定生心脏病更厉害了。这个东西要动之以情，晓之以理，“妈妈，有好的，我比你还想要；现在没有，我找不到，你帮我找找看。如果有的话，我一定嫁；没有的话，我们暂且不嫁。”要好好讲，“你不要牺牲我的青春来换取别人对你说‘哦，你家孩子结婚了’——一种面子。”因为真正的幸福是你们两个人的，又不是父母亲的。
16、念经时偶尔出现大舌头，吐字不清、腹胀是怎么回事？
问：念经时偶尔会出现大舌头、吐字不清、腹胀，请问是怎么回事？
答：这很正常的。首先方言不一样。比方说学外文，有的地方的人学外文正好跟他舌头、语言、音很相像的，比方说上海人学日文就比较快，北京人学日文就比较慢，但北京人学俄文就比较快，他舌头灵活啊。所以有时候跟他讲话的语音有关系。像你呢，福建人讲话比较硬。台长告诉大家，上海人的嘴巴很轻巧，说一句话，他嘴唇动，但是牙齿不动。比方说“一二三四五六七八九十”，（师父演示上海人说话）；接下来北京人说话，嘴唇不动，牙齿动，舌头在里边滚，（师父演示北京人说话）；广东人讲话，他一个字一个字，像死盯着你一样，每个字都很有力，（师父演示广东人说话）。根据每个人的口音不同，像我们念起来“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”（轻轻地念）；北京人念“般若波罗蜜多心经，观自在菩萨……”他嘴巴不动；福建人念“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”（一个字一个字地大声），你一遍大悲咒念下来，气也不足了，肚子就觉得胀气，鼓出来了。我已经回答你问题了，哈哈……
17、为什么念经的时候控制不住要做事情或看手机？
问：有师兄说念经的时候，总是控制不住自己，必须要做事情或者看手机，光念经的时候会觉得缺少了什么，他们也想精进地念经，却怎么也控制不住自己。
答：其实是因为刚刚开始念经，因为过去整天地玩手机、做事情，念经的时候把玩手机和做事情突然之间放下了，手上觉得没东西了，脑子清静不下来，反而觉得空虚了。你如果从小就念经，突然之间让你一边念经一边玩手机，你就不习惯了。现在主要问题是你过去一直玩手机，一直做事情，突然之间让你念经，你手放下来，手机不看，嘴巴这么念，就觉得非常空虚，就觉得手没地方放，脑子控制不住。实际上只要经过一段时间，安静下来，好好念经，你的手以后再让你拿起手机来念经，你一定不习惯了。这是一个习惯问题。
台长语：当一个人没有佛法的时候，他是多么需求得到佛法，像要得到甘露一样。我们真的有这种感受的，我看有些人一得到佛法，那种感觉，哭啊，掉眼泪啊……所以我希望你们多多地度有缘众生，一定要做观世音菩萨千手千眼。
18、重病佛友之前现身说法度人，后来病情复发，之前度的人开始动摇。这种情况属于造新业吗？
问：有几位得重病的佛友通过念经、念小房子、放生、许愿，病情稳定，随即开始上街弘法，以自身重病的案例现身说法，度了很多人。但是后来业障再次爆发，病情复发，之前度的人看到他们的情况，开始有点动摇，怀疑学佛。请问这样的情况，这几位佛友算造了新业吗？
答：首先要记住，很多人开始得病的时候，他愿力很大。所以菩萨讲究“初始心”，菩萨叫我们学佛永远不要忘记自己的初始心。初始心是什么？就是“我当初发愿的时候……”，你们想一想，你们刚刚学佛的时候那种心“我一定要……观世音菩萨，我一定……”愿力很大。有一句话说“一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱”，慢慢地慢慢地就离佛越来越远了。所以当他在拼命许愿的时候，他的身体好了，菩萨给了他很多加持；但是往往有些人好了之后就开始不精进了，慢慢不努力了，这个因造下了之后，造成他后来的复发；等到他复发的时候，他又要许愿，但是来不及了：是这个概念。他度人的时候造了这些善业，他有善报，但并不代表他以后有变化复发了又是在造新业，他后来复发说明他懈怠、不精进。我告诉你们一句话，当一个人已经生癌症、已经生了绝症之后好了，千万不要懈怠，因为这个全部都是地府属于假释的，因为在一两年当中全部会复发，他完全跟踪记录，像人家说“头上三尺有神灵”跟踪记录。如果你不努力，不好好地许愿、还愿，不好好地继续努力，很快会被拉走。这是我通过你这个问题告诉所有人的。
发表于 2026-2-26 17:51:46
