2026.1.30 晚

净念

晚 2026.1.30

【正信正念 战胜魔考专题 六根六尘专题 】

一、学习内容

【正信正念 战胜魔考专题三】

1.(第1个）

☞ 如何知道自己碰到了魔考

【六根六尘专题】

1.(第19个）

☞《五蕴自明 如镜见形》

二、串联内容

☞ 串联内容

☞【正信正念 战胜魔考专题三】

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1.

Wenda20150424 46:21

如何知道自己碰到了魔考

 

女听众(说)：我们都知道有“魔考”这两个字，请问师Fu什么情况下可以知道自己是碰到了魔考？也就是说魔考一般是有哪些表现啊？

 

Tz 答：很简单，首先，你要分清楚有两种魔，一种叫心魔；还有一种是物质给你带来的魔考。举个简单例子，你想买一样东西买不起，你拼命地想买，就对你有种考验了，对不对？还有一种，你心里难过，“我非要得到他，但是我得不到，我就心里难过了”。魔是什么？魔是心障，是心里的障碍。

 

还有一种真的是魔，就是有鬼上身了，那叫灵性。一般魔考指的就是考你的心理素质，你今天能挺过来，挺过压力，你这个人就经过魔考了，挺不过你就被魔所镇住了，因为你今天的欲望强得咧……“我一定要做这件事情”。比方说很多强奸犯看见女孩子，漂亮得不得了，他就心里难过得不得了。

 

我们澳大利亚有一个人，人家要结婚了，当天晚上他去把人家新娘子强奸了，好了，判刑15年。你说说看，他如果当时没有魔在身上，他怎么会做这种事情？他憋不住啊，如果当时咬咬牙经过了魔考，他就成功了嘛，对不对啊？他现在15年天天在监狱里，你说可怜不可怜？但是他没有经过魔考啊。

 

现在很多女人要钱，你能不能经过这个魔考？”看到钱我就不要，有什么了不起的？我赚来的我要，不是我的不要，人家给我再多钱，要我做什么我不做”，那这个人就经过魔考了嘛，对不对啊？肚子饿得不得了，人家说“帮我做那件事情我就给你吃”，接下来你就经受不了魔考了，人家一给你吃，吃人家的嘴软了，接下来人家叫你干嘛你就干嘛了，那不是考验吗？

 

你到人间来哪有不苦的？到人间哪有不考验你的？吃点苦就得苦，咬咬牙也得吃苦，咬牙过了那你就赢得了自由了，对不对啊？举个简单例子，看见红灯，你急得不得了就想闯红灯，不闯！好，绿灯一亮，你是不是熬过这一关，你不就可以开得快了、自由了吗？好，“我熬不过，我闯红灯了”，接下来警察把你拦住，好了，你更麻烦、更慢了，对不对啊？

 

女听众(说)：（明白了。也就是说任何时候心里想不通了，心里有障碍了，这就是我们遇到的魔考，不管大小程度）

 

Tz 答：对了，大小程度都是魔考，让你过不去，让你想不通，让你觉得难过，就是魔考

 

女听众(说)：（明白了，谢谢师Fu开示）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

☞【六根六尘专题】

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19.

《五蕴自明 如镜见形》——摘录卢Tz 讲述于观音堂

2016-02-26 博客

 

(第1段)一个人的良心怎么会没有了的？贪啊，眼睛看到好的东西我要，鼻子闻到香的东西我想要吃，脑子想到好的东西我想要，身体我要舒服啊，对不对？意念我要舒服啊，所有的这一切都会漏掉你的善种，因为这“六个贼”，就使你失去了佛性。

 

(第2段)而且，“六个贼”会招来很多不需要的贪心和物质，一个人不需要的你去贪了，你就是去把它招来了，不需要的物质，也是你的“六个贼”帮你招来的，对不对？贼是怎么来的？眼睛看来的，一个女人的婚姻怎么会不好的？因为很多女人贪啊，自己的老公没钱，结婚后看到人家的老公有钱，然后就开始去贪，最后就把自己的婚姻搞得一塌糊涂。

 

(第3段)我们做人情愿穷一点，人也要正一点，不能因为自己的贪心给自己招来很多的麻烦。贪心在你的心里，物质欲望在你的身体里，都是会害死你的，这就是业障的来源。师Fu跟你们绕来绕去，讲到最后就是讲的业障的来源。你们知道业障是怎么来的吗？

 

(第4段)很多人说：“师Fu，为什么我有这么多的业障？”业障就是你的“六个贼”引来的啊。要吃好的，不就是贪嘴吗？要用好的，不就是你的心吗？恨别人，不就是从你的心里发出来的吗？想享受，又不肯付出，这种贼在你的心中，你怎么会好？所以，业障基本上都是从六个管道中来的，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。

 

(第5段)今天师Fu跟大家先把这个基本的意念讲一讲，你们学佛学到后来，要去度人，要去跟人家讲Fo法的时候，要讲得出这种东西啊，不是说我今天讲Fo法就是讲XFZ。意不恋物，意念不要留恋这个物品，好汽车、好房子，我的意念不要去恋物，就是说，意念一定要干净。

 

(第6段)鼻不忘吸，什么意思啊？就是说，你有这个鼻子不要忘记呼吸。很多人靠着鼻子呼吸，可是从来不重视鼻子，就是说不要忘记自己的原始本性，虽然它没有让你感觉到，但是它在帮着你成功地做很多事情，所以，不要忘记你的呼吸，师Fu理解的第二个意思是不要去贪恋任何的味道，嗅觉。口不贪食，嘴巴不要去贪食，哎呀，好吃啊，对好吃的东西要适可而止，不好吃的东西也要适可而止。“六贼”要空，就要五蕴自明，自己明白，就是照见五蕴皆空。

 

(第7段)Pu sa 讲的也是五蕴自明，你自己要明白自己身上的一切。受想行识，那么，感受到的，和你思维当中想象的，还有你的行为，还有你的意识，这就叫受想行识，五蕴要皆空，受想行识要如镜见形，就是说像镜子一样照亮着你，像有形的东西一样照亮着你，你们又听不懂了，师Fu给你们做个解释。

 

(第8段)师Fu问你们，想象是不是没有形状的？但是，你心中想象这个人很恶，我很恨他，没有形状，但是你的心中已经有形状了，因为你很恨他。你虽然表情没有出来，但是你心里的恶已经形成了一个形象，所以 Pu sa 告诉我们说，如镜子，就像你心中的好坏你要有一面镜子照到自己，照到自己的心，我今天的心是善的、还是恶的，就是这个概念，明白吗？因为你想象出来的东西到底是恶的还是善的？像一面镜子一样把你照得透彻，你虽然在心里想，别人不知道，但是你通过内心的镜子把你照出来了。

 

(第9段)过去旧社会怎么看灵性的，你们知道吗？拿面镜子对着这个空间照着，白天照，晚上也照，三天之后就可以从镜子里看到这个地方有一个人形出来了，就是鬼，它一直藏在墙角里，你就看见了。所以镜子不能乱照，镜子是属阴的，晚上睡觉的时候，镜子照到你的脚、照到你的身体，可以把你的魂魄照散掉，所以镜子这个东西非常重要。

 

(第10段)镜子是什么？是一块照妖镜，就是把你心中的妖魔鬼怪、不好的想法全部照出来，很多人跟师Fu忏悔的时候说：“师Fu，我不是个好人。”就是这面镜子照的，现在明白了吧？把自己的感受、行为、想象、意识心中要像有一面镜子一样，叫如镜见形，把它的形状照出来。中国人讲一句话叫恶形恶状，一个人吵架的时候那种样子吓人吧？你今天的意识也是有形状出来的，你这个人很恶，你就有一个恶的形状照出来。

 

(第11段)所以想五蕴自明的话，你一定要受想行识如镜见形，精气神上下流通。上下流通是什么意思呢？就是说，你今天想的好事情经得起上天的考验，往上流，所以为什么人间说上流社会，你的好东西是上流。我们说的中流是什么意思呢？就是说你的内心要顶得住，不管有什么福啊、名利啊，到了你身上的时候，你都要顶得住，如如不动，所以说中流砥柱，对不对？

 

(第12段)那么一个人怎么会变成下流的呢？精神想贪不好的东西，气不顺，整天发脾气、发牢骚，神整天失魂落魄，你就下去了，你就变成下流人了，整天不动好脑筋的人他会有精神吗？33岁的阿拉伯王子走了，这种人一讲就知道了，美女太多，钱财太多，精耗完、气丧尽、神走光，你去下流啊，就是往下流。

 

(第13段)要懂得，精气神上下流通就是用自己好的精神来拉住自己往下流的不好的精神思维，并改变它。因为每个人活在这个世界上，都会有一些不好的想法，这些下流的、不着边际的、不上档次的想法出来，要靠着你的精气神上流来把它拉住，来改变它，来识别它，就是拿面镜子把它照出来，这样上下帮助和助缘，你才会常养定慧，人定得下来是养出来的，所以每个人都要有修养啊，这是养出来的，你们知道吗？

 

(第14段)你们今天能够坐在这里不动的人，就连这点素质都是养出来的，已经很不容易了。师Fu今天到马路上去找十个拾垃圾的人坐在你们当中，你们看看他们会怎么坐？他们会怎么站呢？他们的眼睛往哪里看？师Fu不讲，你们想一想就知道了，师Fu让他们坐在这里，如果你们站不住，坐不住，眼睛不停地看，左看女孩子，右看男孩子，左看右看，这就是没有精气神的人，没有目标的人。

 

(第15段)所以，定是养出来的，智慧是养出来的，师Fu问你们，你们现在不是在养智慧吗？你们在这里学什么？师Fu以后办国学院，也就是跟学生讲这些理念啊。养出自己的精神来，养出自己高尚的情操来，养出自己高尚的道德来，心静如水，定当解脱，心要静，怎么能不解脱啊？

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串联内容

1.

☞   待定

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在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa  、师Fu慈悲原谅。