菩提甘露

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白话第一册第四篇延伸内容

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发表于 2025-12-16 13:57:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-1-2 14:03 编辑

白话第一册第29页原文开示

总目录


1.☞ 有关修出世间法与修世间法的解释


2.☞ 如何认识和平衡世间法和出世间法


3.☞ 白话视频52《见、修、行是证悟的纲领》(节选)


4.☞ 20140301 马来西亚世界Fo友见面会(节选)


5.☞ FO陀在菩提树下开悟正觉后,最终决定一生弘法度众


6.☞ 白话 8-40《去除邪见 破除虚妄》(节选)


7.☞ 如何才能发更大的愿;愿力是随缘而来,不要强求


8.☞ 念XFZ很难消完业障,一定要多度人


9.☞ (1)艾滋病患者参加新加坡Fa会后指标转好

   ☞ (2)许大愿后,Tz 到梦里看圖騰告之死不了;多发“佛言佛语”鼓励有缘人

10. (1)懈怠后住持灵性上身性情大变,与姐姐缘分深

      ☞ (2)许大愿度人后,被住持上身的弟弟当天就回家了


11.☞ 超度到无色界天的亡人掉到地府

12.☞ 为父放生一百万元,梦中被告知是善事而非功德;发心为众生才有功德


13.☞ 为了化解劫难而做功德,应用怎样的心态


14.☞ 舍去贪爱 获取大爱——摘录LTZ讲述于观音堂


15.☞ 《跳出轮回》上(节选)




 白话第一册第29页原文开示


“心定”有两方面的涵义:

一是坚定的信念,二是坚定的目标;

其基础建立在明理上,


明白世间法和出世间法的区别,

明白因果,

明白灵性世界的真实,

明白命运的高低起伏是为什么,

还要明白善缘恶缘业力尘网的关系,


这样才能定下心来修行;


同时还要明白 Pu sa 的慈悲, Pu sa 的伟大和真实不虚, Pu sa 闻声救苦的同时,我们要先做好自己的功课等。


这样才能坚信目前的困难是有原因的,困难也是暂时的,从而达到心不随境转,境转心不转,一心觉悟的境界。


当然这是比较高的境界,我们不一定人人都能做到,但至少知道了方向,我们就可以朝着这个方向努力,至于最终成绩如何,还要等参加了考试,待结果出来的时候才知道。


点击查看原文开示 ---白话 1-4《学佛修心的目标(二)》


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1.

Wenda20120615 31:05 

有关修出世间法与修世间法的解释



女听众(说):我们在人间把这些事情处理好就叫修世间法吗?


Tz 答:出世间法就是说“我现在修呢,什么都不管,人间我不管,什么家庭啊,什么东西啊我都不管,我以后要修到西方极乐世界去,修到天上去,那么你在人间的话你就不在乎了,听得懂吗?我以后要修到西方极乐世界去,修到天上去”。就是只管修以后,不管修现在,现在再苦再累再难都无所谓,我只管我的目标,其他都不管。


在世间法是说现在让你身体好、工作好、学习好,先在人间做好了,走的时候才能到天上,实际上现在不苦了以后才不会苦。举个简单例子,现在身体都不好,以后走的时候身体能好吗?


女听众(说):那就是说不把现在整理好了,出世间法很难上去。


Tz 答:对了,很多人的目的就是以为我现在什么都不管了,我只要以后走的地方好就可以了,我举个简单例子,你现在什么路都搞不清楚,你现在什么都做不好,求什么什么不灵, Pu sa 都不给你接洽,你想想看你怎么能够到 Pu sa 的地方去呀?


你当然应该在世间就好好做人,像个 Pu sa ,那你以后才能到 Pu sa 地方去,你说对不对啊?……


你想想看你在人间连福报都没有。你能有这个福气到天上去吗?明白了吗?


所以必须要把人间先修好。把人间先修的有福,……自己有 Pu sa 驻在心中,你走的时候才能到天上去啊!

(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


.

2.

wenda121230B  29:10  

如何认识和平衡世间法和出世间法



女听众(说):我们学佛的终极目标是永断轮回和离苦得乐,就是理应放下很多执着于世间的物质和缘分。但是我们大多数人都是在上学、上班,经常祈求学业、工作还有生活上的事情,就是很多物质上的东西很难放下。对于我们这种在家修行的普通人来说,应该如何平衡世间法和出世间法?


Tz 答:......你这个问题,在人间要看你的修为。举个简单例子,有的人目的只是为了以后读书有点文化,能够打个工、做个工作就可以了;


有的人的目的是为更高的研究和更高的境界。就像有的人想读大学,有的人小学毕业了也可以照样工作,那你卖馄饨、卖豆浆不是照样工作,你要这么高的文化干嘛?


女听众(说):(嗯)


Tz 答:也就是说出世法和入世法它本身的一种境界的需求不同。


就像我们说:“你愿意到哪里去?”很多人说:“哎呀,我下辈子再做个人。”那这种人你跟他讲什么出世法?定位定得不对,你哪能找到你自己的位置啊?这是一个;


第二个,你想想看,如果你要修出世法的话,必须把现在入世法修好,你才能进入出世法。如果你现在还苦得这个样,现在是衣不遮体、温饱的问题都不能解决,天天烦恼不断,你说这种人能出世法吗?


女听众(说):(不能)


Tz 答:就像很多人天天想到西方极乐世界,但是天天苦得不得了,你说说这种人能到西方极乐世界吗?走的时候说不定接氧气连话都讲不出来,人都昏迷了,这个时候他能一念阿弥陀佛吗?


女听众(说):(嗯,是)


Tz 答:所以必须要调整自己的心态,必须把人间人先做好了,做得像人,你这个境界已经到人了。


然后在人间你再学佛,学 Pu sa 境界了,你在人间做的是 Pu sa 的事情,你以后就能到 Pu sa 道去了,是这种概念


女听众(说):(明白了。可不可以这样理解:就是说这两者其实并不矛盾的,可以平衡的。只有在人间把人做好了,才有死了之后选择去哪里的权力)


Tz 答:对呀,比方说,你这个人想好好工作,但是你躺在医院里,你必须出院了,你才能搞好工作嘛。住在医院都出不来,你怎么样以后能更好的发挥自己的前途啊?


女听众(说):(懂了,感谢师Fu)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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3.

白话视频52《见、修、行是证悟的纲领》

(节选)


也就是说你修的是人天福报还是修的是以后上天的路,实际上都是一样。


你今天在人间做好事,你一定能上天,人天福报也会有;你今天在人间不做善事,你说“我以后离开这个世界一定到天上去”,你怎么上去?


你在人间都不愿意做好事,怎么能够到天上成 Pu sa 、成佛?你连修罗道都去不了。


点击查看原文开示 ---白话视频52《见、修、行是证悟的纲领》


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4.

20140301 马来西亚世界Fo友见面会

(节选)


要精神享受,只有寻找出离人间的一条路,就是佛常讲的出世间法。


学佛、看问题,都要离开这个世间,想法必须要超脱人间,才能得到人间。


点击查看原文开示 ---20140301 马来西亚世界Fo友见面会


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5.

FO陀在菩提树下开悟正觉后,最终决定一生弘法度众

《白话视视—纪念释迦牟尼佛出家日》(节选)


好,师Fu接下来就想跟你们讲,佛陀在正觉以后,就是觉悟之后,他想起:“哎呀,我已经明白了人生的道理,我应该去救度众生啊,这是大事的因缘啊!”佛陀想救度众生。


他自己想:但我证悟的真理和世界上的人错觉所见相违背的,不一样的。世人所沉迷的快乐(你看人间吃喝玩乐的时候)我了知是苦的根源。但是世人所求取的五欲六尘(这种欲望,吃喝玩乐,我要这个,我要那个,什么都满足)我了知是不实在的。”那是不实在的,因为没有一个你得到的东西是永久的。


佛陀说:“我所证悟的真如实相(佛陀明白的这个世界的真如实相)是世间的真理,但人却不能相信。”人们不相信啊,佛陀跟大家讲:“哎呀,这个世界是空的啊!”他说:“啊,我房子是假的吗?不是空的,是真的啊。”他们不能了悟这个实相。佛陀说:“人都会变化,无常都会随着我们的时间而很快地到来。”但是“没有啊,很好啊”,就这样。


所以佛陀说,我所正知正觉与世人的偏邪私欲都是相违的,就是跟人想的东西都不一样。所以为什么法师能够舍下自己的一切私欲,能够成就道果,而我们人就不容易舍下自己的名闻利养,我们人天天想要很多东西。


所以佛陀说:“我所正知正觉的与世人的偏邪、私欲都是相违的,不一样的,一切众生都是沉沦在贪瞋邪见的深渊当中。”就是佛陀告诉我们,我们人在这个世界上,每一天的吃喝玩乐,沉迷在这个里边,实际上就是浪费时间,因为这一切都是不实在的,它很快就会离你而去。


点击查看原文开示 ---《白话视频—纪念释迦牟尼佛出家日》


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6.

白话 8-40《去除邪见 破除虚妄》

(节选)


所以追求人间所有的完美、名利,

全部都是邪见,

只有想到以后我死了,

我要得到永远的生命,

永久的境界提高,

我要到观世音 Pu sa 身边,

那才是正见。


点击查看原文开示 ---白话 8-40《去除邪见 破除虚妄


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7.

wenda20131213  01:22:19  

如何才能发更大的愿;愿力是随缘而来,不要强求



女听众(说):很多SX在放生、度人、许大愿,大家一直都在念jing、印书、吃素、做功.德。您可以KS一下如何让这些TX发更大的愿力、做更多的功.德,去弘FA利生,对我们未来的学FO修心会有更好的帮助。


Tz 答:这个要看自己的愿力的。愿力来自于哪里?愿力来自于自己的决心。


为什么现在的人没有痛苦就没有愿力?所以人吃苦并不是一件坏事,当一个人吃苦之后他的愿才会大,吃的苦越深他的愿力越大,所以愿力跟吃苦的程度有关系。


比方说孩子现在是精神病患者,妈妈天天苦得不得了,所以妈妈才会发大愿。家里有吃有喝,什么都不缺,孩子也很正常,你说这个妈妈会发大愿吗?


要想发大愿,首先要知道自己很苦,真正学FO人,就算没有这种人间苦,他也觉得心里苦,心里苦的人才懂得怎么样来解脱,他才会有愿力。


要知道,我们在人间是待不久的,我们是旅游一样的,是暂时居住。我们是借人间的一个身体,到人间来过一辈子,几十年的功夫眼睛一眨就过去了。想开想明白,所以他才知道“噢,要接近尾声了,我应该怎么样修,我怎么样能够到天上去……”这个时候他才会发大愿。


就像中国古文化当中讲的“不见棺材不掉泪”一样,一个人为什么一定要见到棺材才掉泪啊?知道自己要下去了!所以希望大家早早看到自己的将来,因为我们在人间没有将来的,我们的将来只有一条路:睡棺材!所以根据这个想法,你就要知道“人生无常”,我们不能在人间待得很久。


所以我们必须要改换,我们必须要改变自己的思维,知道我们到人间来要借假修真,要修到天上去,要修到PS的四圣道和西方极乐世界!


女听众(说):(SF,我们现在一直在度人,但是我相信很多TX都没有先发一个愿力说:“PS,我今天要去度多少人,怎样度人……”可能他们没有发这样的愿,然后他们去弘FA度人。SF,您可以教我们怎样发一个愿力,教我们这些弘FA的人发了愿力才去度人吗?)


像这种情况,你自己一定要懂得,愿力是随缘而来,你要想push(推动)别人,让人家都发大愿,那你自己首先要懂得怎么样以身作则。


你不要整天去推人家,发愿是人家的事情,一切随缘。你整天说“你发大愿、你发大愿……”干什么?!你自己发不一样啊?你发愿了之后再去讲别人,讲都不要讲,每个人有每个人的根基。


就像很多人一样的,他说:“我只读读TOEFL(托福)就可以了。”有的人说:“我要读大学。”有的人说:“我高中毕业就可以了。”有的小孩子高中毕业,大学都不想读,“我就做麦当劳了,我能赚钱了。”你管得了吗?


这是个境界问题,所以一切随缘。为什么PS说随缘啊?你做过努力了,他修得好修不好,那只能随缘了。你本身心中有这种“哎呀,我要你好,要他好,要她好……”那你做得到吗?你做不到的话,“你要他好”就是一句空话。


对自己要求严格,自己做得到再去要求人家,你做不到要求人家干嘛?!


女听众(说):(自己严格一点)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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8.

Wenda20140523 01:09:37

念XFZ很难消完业障,一定要多度人



女听众(说):那么再回到功德和境界的话,如果只有一方面做得出类拔萃也是可以脱离六道的吧?


Tz 答:对。你这个小丫头真的厉害,问得非常好。一个人真正的成功是靠的一门精进,明白了吗?


女听众(说):(嗯)


Tz 答:一个医生成名、能够成功,他是专家。一个普通科医生什么都能看,什么都看不好,最后全部转专科,那你说这种人能成为一个大的专家吗?现在明白了吗?所以你只要一门精进……


比方说你今天学XLFaM,就拼命地跟着XLFaM跑。这个法门学学、那个法门学学,什么法门都学,你最后什么都学不好,浪费了你的人生。因为你东学学、西学学,这个人生要学的东西太多,一辈子根本不够的


女听众(说):(真的是不够,觉得消不完的业)


Tz 答:你说佛学院毕业的,这么多的佛经你看得完吗?看到后来云里来雾里去啦


女听众(说):(是是)


Tz 答:这么多的法门、这么多的门派,你怎么搞得清楚啊,还以为自己是对的呢


女听众(说):(这个问题我是有一次看博客上有一篇文章,有一个人说他要自存几千张XFZ,把业消干净。我就想他存这么多XFZ,可能没有太多的时间去度人,就是靠这种自存的XFZ也能够把业消干净,他的自性自然显现出来,这也是个方法是吗?)


Tz 答:对,这就是个法门。就算他不度人,狂念XFZ,他就成XFZ专家了啊,业全部消光了,本性显现出来他照样见 Pu sa 、照样上去,而且脱离六道,但可能就是声闻道、缘觉道了


女听众(说):(是。因为师Fu您一直鼓励我们走另外一条路,去度人)


Tz 答:你知道师Fu为什么叫你们走这条路?因为现在的人不可能消得完业的,所以师Fu有意地让你们拼命地度人,因为这个功德大,可以消掉你很多的业啊,明白了吗?


女听众(说):(对啊对啊)


Tz 答:你要是说完全念XFZ把自己念上天,你知道要多少张XFZ啊,人的业障说不定几千万张,说不定你这辈子根本念不完的


女听众(说):(是是。我感觉XFZ消业就好像着重于……其实它也是在修内心,但是它还是着重于由外向内,一种局部的,好像是拿橡皮擦,这个地方脏了就擦这个地方、那个地方脏了擦那个地方;但度人它是提高境界,更是由内向外,是内心的一个改变)


Tz 答:度人相当于不擦了,把旧本子扔掉,买一本新的本子了,干净了


女听众(说):(听懂了)


Tz 答:哇,你这个小丫头进步很大,师Fu开心


女听众(说):(师Fu,我没有,我修得太不好了)


Tz 答:嗯,以后可以做讲师了


女听众(说):(没有,呵呵)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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9.

(1)

Wenda20170305B 28:57  

艾滋病患者参加新加坡Fa会后指标转好



女听众(说):今天是释迦牟尼佛的出家日,借此机会,我代表几个同Xiu给师Fu反馈一下他们参加新加坡Fa会的法喜,跟师Fu分享一下。第一个是一个河北的女同Xiu,很年轻,她2016年3月份查出有艾滋病,正好有缘接触我们XLFaM,念了大概有800张经文组合。这次参加完Fa会,她去查指标,艾滋病相关的指标和结果都转好了。她可开心了,赶紧给我报喜。


Tz 答:我告诉你,不是开心的问题,那是救了她的命, Pu sa 救了她的命了


女听众(说):(对的对的)


Tz 答:叫她要好好现身说法,去救度更多有缘众生,连艾滋病都医得好。我再三跟你们说,像灵山Fa会,去了多少 Pu sa ,几百位啊!不得了


女听众(说):(她非常感动,她说这次新加坡Fa会,师Fu给她很大很大的加持。她中间有点信心不足了,怕不好,我就跟她说:“你相信好了,肯定能好的。”然后她就坚持了。她说,这次到北京疾控中心复查,结果出来之后她要现身说法,救度跟她得同样毛病的有缘众生。师Fu,真的是非常感恩观世音 Pu sa )


Tz 答:我告诉你,艾滋病是救不活的,很可怜,他们很痛苦,而且还要寄人篱下,实际上这种人等于进入人间的地狱啊


女听众(说):(是的,因为现在也没有特效药,没有疫苗)


Tz 答:没有特效药的,化验出来阳性就等死了。现在只有 Pu sa 保佑,就是特效药


女听众(说):(非常感恩观世音 Pu sa ,感恩师Fu,给我们这么好的法宝)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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(2)

Wenda20170310  41:05  

许大愿后,Tz 到梦里看圖騰告之死不了;多发“佛言佛语”鼓励有缘人



女听众(说):师Fu您好!今天给师Fu分享一下,愿力真的非常重要。上周日给您打通电话反映有一个患艾滋病的同Xiu好了,她复查的时候发现有一个指标,血液的颜色有点深,有点变化,她就非常担心。


我问她:“你有没有许愿度人?”我说师Fu开 示让你许愿度人了。她说她不敢许,怕度不那么多人。后来我就跟她讲:“你只要好了之后现身说法,在博客上发文章,要度很多人的。”然后她就发愿一年度2000人。


后来师Fu晚上就到她梦里去跟她说:“你要知足,你死不了的。”还给她看了圖騰,给她说什么时候换房子,什么时候换车,都跟她讲得很清楚。她非常感恩师Fu梦里给她看圖騰,鼓励她。愿力真的是非常重要。


Tz 答:师Fu到梦里跟她讲,百分之一百,准得不得了,她一定死不了


女听众(说):(对的。您还跟她说什么时候可以生孩子。您特别慈悲,让她不用担心这个检查结果。我说:“你就好好地修,按照师Fu开 示的好好地念经文组合,发心度人就好了。”她真的非常感恩师Fu!感恩观世音 Pu sa 加持!)


Tz 答:她要努力,师Fu的法身就会去;不努力的人我不会去的,我理都不理他们


女听众(说):(对,她许好大愿,您当天晚上就去帮她看圖騰了,还鼓励她)


Tz 答:我非常鼓励你们……用不着、也不一定要写师Fu的名字,你们把师Fu的一段段“佛言佛语”,手机、网上多发给人家。在人生道路上,有时候这一句话就鼓励人家了


女听众(说):(对的)


Tz 答:有时候发一句“佛言佛语”就好了,用不着写师Fu的。但是你知道,当人家看了这个有鼓励,人家就会说:“这是什么法门啊?”人家就会信,明白了吗?


女听众(说):(对的)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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10.

(1)

Wenda20170305B 45:06

懈怠后住持灵性上身性情大变,与姐姐缘分深



女听众(说):师Fu,有一个同Xiu的弟弟十几年前得了抑郁症,很严重。后来接触XLFaM,他们家人帮他送了八九百张XFZ,病情得到缓解,能够自己念经、念XFZ了。


但是他自己念了一段时间,好了之后,他念经也不像以前那么精进了,念得也不好,胡乱念,最近病情加剧,然后离家出走,几天都不回来。


后来同Xiu在龙华寺找到他,但是发现他的语气和说话的方式都变掉了,就像换了一个人。说他是龙华寺的住持,他是哪年圆寂的,还跟她说了很多很多。


同Xiu很害怕,赶紧给他送XFZ,大概送了100多张XFZ,这个情况还没有缓解,他还在外面,也找不到他。


Tz 答:上身了


女听众(说):(对。我就觉得灵性上身)


Tz 答:一个住持上他身了。他讲出来的话你去找,几几年那个住持往生的。我就告诉你,说明这个住持没有修好,还在阿修罗道,在飞来飞去,真的很可惜


女听众(说):(他神出鬼没的,不像她弟弟了。她找也找不到的,但是他要找到他这个姐姐,他就找到了)


Tz 答:对,灵性怕人的,他附在他身上,他也怕,就等于附在人身上见不得人,明白吗?


女听众(说):(对对)


Tz 答:真可惜


女听众(说):(像这样的话,她应该怎么办呢?因为昨天晚上她弟弟回到家里了,把家里的东西都拆了,把香也扔到马桶里去了,还拿着供观世音 Pu sa 的杯子喝水。她弟弟的孩子阻止他,他要打他自己的孩子。像这种情况,师Fu您看要怎么化解,要送多少张XFZ?)


Tz 答:许大愿,许大愿


女听众(说):(许大愿度人还是送XFZ呢?)


Tz 答:许大愿说他应该怎么怎么样,就是他本身、他的太太应该怎么样,也要跟观世音 Pu sa 说请她弟弟身上的这个灵性先离开,应该说:“我弟弟一定会念多少张XFZ送给他,而且一定会度多少人,请观世音 Pu sa 让他先离开,让他能够有一个平安的身体好好修心救人。”明白吗?


女听众(说):(感恩师Fu。他自己的业障自己背,不让师Fu背。师Fu,她这个弟弟说这个同Xiu是癌症晚期,需要800多张XFZ,还要她念多少遍礼佛大忏悔文忏悔,这是不是真的?)


Tz 答:是的,都要的,都是这样。其实都是给他的,说明她过去跟住持一定有非常非常好的缘分,一定有缘分的。她是女的吗?


女听众(说):(这个同Xiu是女的,她弟弟是被灵性上身的)


Tz 答:知道了。你去观察一下,她弟弟现在是不是跟他姐姐有点暧昧关系。就是这样


女听众(说):(这两个人的缘分特别深,他姐姐一直在帮他)


Tz 答:所以有时候跑到人家庙里去,居士都不要……这些居士都去搞事情啊。不要去搞啊,人家清修蛮好的,人家都躲到山上去,还追到山上去,是非还搬到人家清静之地,真的是……不好好修下地狱。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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(2)

Wenda20170310  43:07  

许大愿度人后,被住持上身的弟弟当天就回家了



女听众(说):跟您分享一下,经过您的加持,同Xiu发心许大愿……上次我跟您说过的,同Xiu弟弟被一个寺庙住持上身,他当时也是很着急,然后发愿再给他弟弟念700张经文组合,但是没有敢发愿度人,效果还是不好。


然后他找到我,我就说:“师Fu要你发大愿度人,你弟弟这么苦,等你弟弟好了,你去现身说法,能救度很多人,你为什么不发大愿呢?”他就也发了大愿,三年度2000人。


结果他弟弟当天晚上就回来了,而且这几天都在家里待着,没有出去。师Fu,愿力真的是特别重要!


Tz 答:看看地藏王 Pu sa 的愿力,看看阿弥陀佛的愿力,观世音 Pu sa 、伟大的佛陀,都有愿力的。没有愿力,那你永远是人,有愿力就是 Pu sa


女听众(说):(真的就是缘由愿来。师Fu,您真的太好了,一直给他们加持,我替他们感恩您!)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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11.

Zongshu20200307 18:36 

超度到无色界天的亡人掉到地府



女听众(说):师Fu好,弟子给师Fu请安。请师Fu帮忙看一个亡人,何柳清,女的。


Tz 答:不行啊,还在地府


女听众(说):(啊,怎么去地府了?之前师Fu看她是在无色界天)


Tz 答:家里有没有人给他烧锡箔啊?最近有没有动过土?迁过坟?我跟你说,任何推上去的都有可能掉下来。要靠自己的功力,靠自己修行的德能上去,才能不掉下来。那个是保送,很容易掉下来的


女听众(说):(哦,感恩师Fu)


Tz 答:这个人实在太可惜了


女听众(说):(对)


Tz 答:到了无色界天这么好的地方掉下来,除非家里有一个她非常爱的人,放不下,或者这个家人整天叫她的名字


女听众(说):(那还需要为她念经吗?)


Tz 答:我觉得像她这种情况,再推一下还是有可能的


女听众(说):(给她念多少呢?)


Tz 答:65张


女听众(说):(好。感恩师Fu)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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12.

Wenda20150717 01:17:22 

为父放生一百万元,梦中被告知是善事而非功德;发心为众生才有功德



男听众(说):昨天晚上一个同Xiu跟我说,他父亲得了重病,他给父亲放生一百万元的鱼,放了很多了,快放完了,但前几天他梦到一个女的跟他说:“你们放生这些都是做了善事,结了很多善缘,但不是功德。”请师Fu开示一下吧。


Tz 答:很简单,“放生”,很多人是求现在,那么就叫“善缘”了。如果做功德,是什么?“做功德”是替众生、为这个世界,无求……就为了慈悲,那么你就有功德了。这还不懂啊?


男听众(说):(好的。谢谢师Fu开示!)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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13.

Wenda20200119 40:27 

为了化解劫难而做功德,应用怎样的心态



男听众(说):师Fu,有一个问题,有的Fo友很纠结,请师Fu开示一下。


师Fu讲了一个故事:一位高僧告诉一对兄弟,他们四年后会有大劫,唯一的解救方法就是多行善事、积德解难。哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼,无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥也一起行动起来,他种果树、种粮食,一旦收获了就接济那些吃不上饭的人。


哥哥为了化劫而行善,结果还是遭受劫难;弟弟就只知道行善,已经忘了化掉劫难的事情。为化劫而行善不是全善,为行善而忘劫乃大善也。


Fo法界说,有目的地去行善不是纯善,无私、没有回报地去行善,此乃真善也(对)


Fo友想问,对应我们现实中,Fo友如果碰到“三六九”或者有提示的梦境,大家一般都会针对这个事情,就是“三六九”或者不好的梦境念经、许愿、放生来针对化劫。师Fu,我们以何种心态去做呢?


Tz 答:全心全意为人民服务,用纯善,不要带有任何自己私心,去做善事,那就叫“纯善”,一定有大功德


听众(说):(师Fu,我们针对去化劫,是不是这样想:我化了劫,好了之后,我更加全心全意地去为人民服务,更加地去利益众生?)


Tz 答:就是的,意念增加你的能量,很多人靠意念增加能量的。人这个高级动物很怪的,他用意念,身上都会有力量的


男听众(说):(您说的“意念”就是念力的力量吗?)


Tz 答:对啊,念头,“我一定要好,一定要好”,你真的会好的


男听众(说):(明白了)



(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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14.

《舍去贪爱 获取大爱》

——摘录LTZ讲述于观音堂


有的人说:“我们学佛后跟爸爸妈妈接触少了,我们孝敬他们也少了。”这对不对?正相反,只有这样,你才能救度成千上万的爸爸和妈妈。


难道别人的父母亲我们就不应该去救吗?难道我们就只救自己的父母亲吗?这就是大爱和小爱的区别。佛陀当年在皇宫里完全可以做他的太子,有那么多的妃子,有那么多的莺歌燕舞,他逃出城墙,为我们世人发现了这条路,


你说,他的妻子痛苦不痛苦?他的爸爸妈妈痛苦不痛苦?但是想一想,我们现在幸福不幸福?有多少人离苦得乐了?如果不是我们这位伟大的世尊,不是我们这位伟大的释迦牟尼佛,我们今天能坐在这里学佛吗?哪有Fo法在人间?


要懂得爱护自己的慈爱之心,要舍去自己的小爱。为自己的父母可以做事,但是为全世界的父母我们要做更多的事情。


今天,师Fu实际上也很伤感,今天是佛陀的出家日,你们坐在下面的很多人修得真的很差,没有很多时间给众生,每天为了自己在奔忙。


想想佛陀,舍弃这么多的名利,找到了这么好的一个Fo法给我们传到今天,我们应该觉得很羞愧,对不起佛陀。


观世音 Pu sa 慈悲我们,让我们懂得慈悲别人,而我们天天就只知道自己,我们哪有一点爱心?天天还活在瞋恨心当中,你们自己拿自己的佛心出来,比一比,对一对,你们还是活在人道。



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《每日fyfy》20210626

《跳出轮回》上(节选)


想让自己不轮回,最好的办法就是跳出轮回。


过去佛经上讲,学佛没有退路,退路就是害死自己。


佛经上讲,

在娑婆世界如理如法修行一天,

等于极乐世界修行一百年。


人间其实是殊胜的修行宝地,


然而只要你心一退,大乘转小乘,出世变轮回,非常地可惜。


唯有发心,行为不断地精进,慢慢地心性当中寄予空性,

才能从业障深重的凡夫境界超脱,

让自己与众生得到解脱的快乐。


这才是如理如法的正法行、真修心。



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(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa 、师Fu慈悲原谅。   

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